Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

checkered

Чудовищные корни путинщины. Рептилоиды против инсектоидов

В 1944 году сняли фильм "Кащей Бессмертный".



Фильм забавный и увлекательный, источник фантазии взят якобы из легенды о Нибелунгах. Но есть и другая версия.

В фильме имеются многочисленные отсылки к «Нибелунгам», например: Кащей в исполнении Милляра похож на Короля гуннов Этцеля, слуги Кащея, одетые в варварские шкуры, сильно похожи на гуннов из фильма, а декорации замка Кащея напоминают жилище Брунгильды.


Главные герои фильма, Никита Кожемяка и Марья Моревна напоминают Зигфрида и Кримхильду не только своими типажами, но и внешними признаками, так например, у Марьи длинные, заплетённые волосы как у Кримхильды. Режиссёр несколько раз за фильм делает аллюзии на «Нибелунгов». В начале фильма Никита, как и Зигфрид, едет к возлюбленной через лес на белом коне. Сцена смерти Зигфрида, лежащего у источника, повторена в «Кащее Бессмертном» дважды: сначала Никита лежит у воды и разговаривает с жабой, которая пророчит ему беду, потом на том же месте встречает умирающего парня со стрелой в груди (Зигфрид был насквозь проткнут копьём в спину)[21]. Так же в фильме имеются и прямые заимствования сказочных мотивов, например сцена в которой Никита Кожемяка и Булат Балагур тайно пробираются в замок Кащея надев шапку-невидимку, повторяет сцену из «Нибелунгов», где невидимый Зигфрид помогает воинам Гюнтера победить Брунгильду. Булат Балагур каменеет и превращается в статую, взяв в руки Кащееву смерть, точно так же, как карлики-кариатиды, держащие огромное блюдо с сокровищами короля гномов, после смерти последнего обращаются в камень[21].

А почему Кащей с крыльями?
Collapse )
promo ukhudshanskiy june 26, 2017 10:15 15
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у salery в post РФ-ная элита неконкурентоспособна (какое там «противостояние Западу»… если бы даже и хотела) в основном не потому, что воровата. Во власти категорически мало элементарно интеллигентных людей. Поэтому она не способна проводить эффективную…
checkered

***

"Он принадлежал к числу тех, кому не задалась жизнь и кто поэтому все время разбрасывается на мелочи. На беду, он до страсти любил предаваться размышлениям, хотя не умел мыслить, а в таких людях легко укореняется какое-нибудь представление, становящееся своего рода душевной болезнью."
checkered

Русский - значит трезвый.

 22 августа 1989 года: «У прилавка творилось страшное»

Ровно 30 лет назад, 22 августа 1989 года, «Марийская правда» напечатала историю о том, как М. Савельев из Йошкар-Олы натерпелся страха в очереди за водкой, едва не отдав там богу душу.

Хочется поделиться, как я стоял в очереди в магазине № 68 Йошкар-Олы за «зеленым змием». Было это в четверг. Признаюсь, я никакой не алкоголик-выпивоха, просто водка была мне необходима. До этого я неоднократно пытался раздобыть ее, смотрел на страшные очереди, на лица молодых людей, выходящих из магазина как из парной. И вот в четверг я честно занял очередь.
Времени было 10.45, прошел слух, что водочные изделия будут продаваться с 11 часов. Был я в очереди пятым. Среди нас, как водится, пошли разговоры, и все на волнующую тему: как на прошедшей неделе была организована продажа водки с 10 часов. Время шло медленно. Очередь росла и приобретала солидный вид. Народ стоял всякий, но очень мне врезался в память один мужчина, лет 50, весь в татуировке. Он бесцеремонно вставал в любое место очереди, всячески оскорблял людей, особенно женщин, хватался за их сумки.

Уже было 13.30, когда проехала машина во двор, привезла водку. У всех радостно заблестели глаза, лица расплылись в довольной улыбке. Около двери тоже росла толпа, которая обрастала с каждой минутой, как снежный ком. Я чувствовал сильное, все усиливающееся давление на себя. В стене магазина были закреплены трубы в три дюйма, ограждающие стекла, они как раз были расположены на уровне моих ног и бедра. Кости мои стали сильно болеть от давления толпы, но выхода из этого положения у меня уже не было. Надо было терпеть, превозмогая страшную боль.
И вот дверь открылась, вся эта толпа около дверей ринулась в узкую, открывшуюся щель. Дыхание у меня перехватило, тело стало безвольным, но сознание еще работало. Толпа меня еще раз придавила к дверному косяку и уже бесчувственного втолкнула в помещение. Я нашел в себе силы встать в магазине в очередь, у прилавка творилось страшное. Вся эта многосотенная толпа полностью блокировала все прилавки. Водку передавали по головам ящиками и поштучно.
И вот я у прилавка, весь взмокший, как мышонок, купил свою заветную бутылку. С этой бутылкой надо было пробиваться обратно. А как? Очумевшая толпа не выпускает. И опять спасибо толпе, она же меня и вытолкнула. И вот я весь сырой, с оборванными пуговицами, отдышавшись, тихо поковылял до своей квартиры. С этого дня я решил вступить в общество трезвенников, чтобы больше не испытывать судьбу. Ведь этими трубами много костей и ребер, наверное, раздавлено. Наверно, умная голова придумала эту конструкцию, чтобы не выдавляли стекла. И как на грех, не было в этот день милиции, которая бережет нас, все было отдано на откуп разгулявшейся силушке молодецкой. Вот тут уж она насладилась, показав свою наготу бесчеловечности к людям пожилого возраста и женщинам.

Collapse )
checkered

Бряканье языком серых сплетников, не знающих, куда себя приткнуть от безделья

Как правильно относиться к соцсетям
https://zanni-persona.livejournal.com/193688.html

В последнее время все яростно обсуждают, что такое соцсети. Кое-кто даже утверждает, что всё зло от них, и начинает их демонстративно избегать. Есть даже такие люди, которые сидят и подчищают всё, что сказано ими в соцсетях, испугавшись, что им за это что-то будет.

Объясняю главный принцип правильного отношения: ничто не ново под Луной, и соцсети в том числе.
Соцсети это всего лишь электронный аналог рыночной или городской площади, где вечно толкутся зеваки, и все сплетничают обо всем. И относиться к этому явлению надо тоже, как к событиям на рыночной площади. Могут на рыночной площади у вас украсть кошелек и подслушать что-то важное из разговора о вашей жизни, а потом злоупотребить этим? Конечно могут, почему нет? В соцсетях всё как в жизни: и преступники встречаются, и порядочные люди. Но в основном, мельком, ненадолго, проходом. Потому что постоянно ошиваются на рыночных площадях в основном только разные прощелыги и все, кто имеет какой-то специфический интерес, например, полиция и спекулянты, а все остальные в конечном счете обязательно расходятся по домам. И все разговоры, которые ведутся в соцсетях якобы очень умными и много о себе воображающими людьми, сгрудившимися под постом какого-нибудь "блогера" - это всего лишь бряканье языком серых сплетников, не знающих, куда себя приткнуть от безделья.

Вот это и есть смысл и функция соцсетей - подменять собой рыночную площадь. Относитесь к этому явлению соответственно, и вы убережетесь от неприятностей, которые подстерегают каждого в общественном месте, будь то рынок, городская площадь или вокзал.
checkered

Бедная моя Родина

«ВСЯКИЕ СИЛЫ ЗНАЮТ УСТАЛОСТЬ»
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/313270.html

«Всё нам худо. И в Киев ездить тоже тяжело. Что и природа без людей, с которыми можно хоть потосковать вместе! Ужасно тяжело, несносно тяжело!
Суворин летит в Париж... Видно, как там ни скверно, а всё туда тянет... Безстыдники! что они пишут и что поддерживают? Положим, от этого хуже не делается, да все-таки как же не стыдно? […] Что-то такое, чего и не разберешь, но любопытно, хотя ничего хорошего быть не может.
Война у всех на устах, и ее ждут скоро, но, кажется, это в значительной мере поддерживается общеизнурительною скукою всего общества. Вы пишете, что не надо падать духом, а надо бодриться. Слова нет, что это так, и то ведь всякие силы знают усталость. Столько лет работы и уныния чего-нибудь да стоили душе и телу.
Родину-то ведь любил, желал ее видеть ближе к добру, к свету познания и к правде, а вместо того – либо поганое нигилистничание, либо пошлое пяченье назад, “домой”, то есть в допетровскую дурость и кривду. Как с этим “бодриться”?
Одно средство – презирать и ненавидеть эту родину, а быть философом и холодным человеком… Но до этого без мук не дойдешь. И на небе ни просвета, везде minimum мысли. Всё истинно честное и благородное сникло: оно вредно и отстраняется, – люди, достойные одного презрения, идут в гору…
Бедная родина! С кем она встретит испытания, если они суждены ей?»

Из письма Н.С. ЛЕСКОВА С.Н. Шубинскому от 20 августа 1883 г.
checkered

Чудовищные корни путинщины. Простонародье, чернь, мужичье, хамы

РУССКИЕ ЛЮДИ

это сегодня, как и сто лет назад, эвфемизм терминов простонародье, чернь, мужичье, хамы, а позднее - советский народ, вобравшего в себя все эти смыслы, но с добавлением советской идеологической закваски, в результате чего и возник тип современного варвара-эрэфянина. Ему, этому варвару, несравненно ближе и милее первочекист Мойша Урицкий, чем русские офицеры бар. Г.К.Маннергейм и А.В.Колчак, память о которых вызывает у него приступы неблагородной ярости, сопровождающиеся ядовитым рече- и слюновыделением. Эрэфяне, советские люди, это просто-напросто коллективная сволочь, и ничего более. От какого-нибудь Коляна или Руслана до всяких там Нарочницких-Пиотровских. Про чекистов и говорить нечего - это сознательные служители советского сволочизма, мы - молодая гвардия!.. Но при этом было бы ошибкой понимать термин сволочь как осуждение или ругательство. Нет, это всего лишь констатация низового, отбросного происхождения этой популяции, возникшей в результате вековой игры на социально-антропологическое понижение.




В 1991 г. наивные и немногочисленные советские энтузиасты что-то там возомнили и возрадовались. Но советские люди это по самой своей сути люди социально недееспособные, не важно, дурные они или добрые. Их ничего не стоит обвести вокруг пальца, поманив морковкой, накормив завтраками обещаний.

Collapse )
checkered

Размышлизмы. Чудовищные корни путинщины. Рептилоиды

Оригинал взят у [profile] bogomilos в Се ля ви.
Оригинал взят у [profile] ltraditionalist в Се ля ви.


Редкая фотография, опубликованная 16 октября на социальном новостном сайте Reddit под заголовком «Последний крик в бездну» (One Last Scream Into the Abysssss), способна одновременно напугать, удивить и вызвать чувство сожаления. Предположительно, она была сделана в Австралии несколько лет назад.

На снимке изображены плотоядная лягушка, только что проглотившая змею, и змея, которая всё ещё борется за жизнь.

Глядя на подобные картинки, нельзя не согласиться с манихеями, катарами и прочими гностиками, которые считали, что материальный мир, в котором мы живём, был создан Сатаной. Этот материальный мир - ад. Наверно, гностики пришли к данному умозаключению, наблюдая вот такие картинки из жизни. А жизнь, надо признаться, изобилует подобными картинками.


Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7525730.html
checkered

Толстой Лев Николаевич Война и мир. Первый вариант романа

От автора

Я пишу до сих пор только о князьях, графах, министрах, сенаторах и их детях и боюсь, что и вперед не будет других лиц в моей истории.
Может быть, это нехорошо и не нравится публике; может быть, для нее интереснее и поучительнее история мужиков, купцов, семинаристов, но, со всем моим желанием иметь как можно больше читателей, я не могу угодить такому вкусу, по многим причинам.
Во-первых, потому, что памятники истории того времени, о котором я пишу, остались только в переписке и записках людей высшего круга грамотных; даже интересные и умные рассказы, которые мне удалось слышать, слышал я только от людей того же круга.
Во-вторых, потому, что жизнь купцов, кучеров, семинаристов, каторжников и мужиков для меня представляется однообразною и скучною, и все действия этих людей мне представляются вытекающими, большей частью, из одних и тех же пружин: зависти к более счастливым сословиям, корыстолюбия и материальных страстей. Ежели и не все действия этих людей вытекают из этих пружин, то действия их так застилаются этими побуждениями, что трудно их понимать и потому описывать.
В-третьих, потому, что жизнь этих людей (низших сословий) менее носит на себе отпечаток времени.
В-четвертых, потому, что жизнь этих людей некрасива.
В-пятых, потому, что я никогда не мог понять, что думает будочник, стоя у будки, что думает и чувствует лавочник, зазывая купить помочи и галстуки, что думает семинарист, когда его ведут в сотый раз сечь розгами, и т.п. Я так же не могу понять этого, как и не могу понять того, что думает корова, когда ее доят, и что думает лошадь, когда везет бочку.
В-шестых, потому, наконец (и это, я знаю, самая лучшая причина), что я сам принадлежу к высшему сословию, обществу и люблю его.
Я не мещанин, как с гордостью говорил Пушкин, и смело говорю, что я аристократ, и по рождению, и по привычкам, и по положению. Я аристократ потому, что вспоминать предков -- отцов, дедов, прадедов моих, мне не только не совестно, но особенно радостно. Я аристократ потому, что воспитан с детства в любви и уважении к изящному, выражающемуся не только в Гомере, Бахе и Рафаэле, но и всех мелочах жизни: в любви к чистым рукам, к красивому платью, изящному столу и экипажу. Я аристократ потому, что был так счастлив, что ни я, ни отец мой, ни дед мой не знали нужды и борьбы между совестью и нуждою, не имели необходимости никому никогда ни завидовать, ни кланяться, не знали потребности образовываться для денег и для положения в свете и тому подобных испытаний, которым подвергаются люди в нужде. Я вижу, что это большое счастье и благодарю за него Бога, но ежели счастье это не принадлежит всем, то из этого я не вижу причины отрекаться от него и не пользоваться им.
Я аристократ потому, что не могу верить в высокий ум, тонкий вкус и великую честность человека, который ковыряет в носу пальцем и у которого душа с Богом беседует.
Все это очень глупо, может быть, преступно, дерзко, но это так. И я вперед объявляю читателю, какой я человек и чего он может ждать от меня. Еще время закрыть книгу и обличить меня как идиота, ретрограда и Аскоченского, которому я, пользуясь этим случаем, спешу заявить давно чувствуемое мною искренное и глубокое нешуточное уважение.
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0073.shtml