?

Log in

No account? Create an account

Категория: искусство

Список претендентов на соискание Госпремий Марий Эл в области литературы, искусства, архитектуры, науки и техники за 2018 - 2019 годы

Читать дальше...Свернуть )
promo ukhudshanskiy june 26, 2017 10:15 11
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у salery в post РФ-ная элита неконкурентоспособна (какое там «противостояние Западу»… если бы даже и хотела) в основном не потому, что воровата. Во власти категорически мало элементарно интеллигентных людей. Поэтому она не способна проводить эффективную…
Где наши Днепрогэсы?
https://pyhalov.livejournal.com/616605.html

Из статьи Н.В. Демидова «“Система” Станиславского и воспитание актёра»:

Однажды, придя к Константину Сергеевичу, я застал его очень раздражённым и взволнованным. Ничего не объясняя, он указал мне на большой альбом, лежащий на столе.

— Посмотрите.

Это был альбом с крупными снимками всех наших вновь построенных заводов с блюмингами, домнами, гигантским Днепрогэсом.

— Чёрт знает что! — гневно заговорил он, указывая на альбом. — Вы понимаете?

Что, думаю, ему тут не понравилось?

— Вы посмотрите, что сделано! Какие машины, заводы, постройки! Разве могло быть! Ведь это чудеса! А мы в нашем искусстве?! Мы что сделали за это время? Где наши Днепрогэсы? Где чудеса? Чёрт знает что!



Зато сегодня всё гармонично — дегенеративное искусство и деградация в реальной жизни.
Выставка мастера традиционной марийской вышивки Лидии Веткиной “Кайыккомбо кашта” («Дорога диких гусей») открылась
в Йошкар-Оле в Музее народно-прикладного искусства. Автор презентовала одежду как для людей зрелого возраста, так и варианты для молодёжи. Интересно то, что Лидия Веткина использует в народных костюмах сернурских мари, предметах декоративно-прикладного искусства такие же узоры, которые создавались более века назад.


Оригинал взят у [profile] tatiana_gayduk в Музей Галины Улановой


"Высотка" на Котельнической набережной - особое для нас с мужем место. Мы часто гуляем в округе этого дома: сказывается не только близость моей работы к этому месту, но и какой-то странный «магнетизм», который исходит из дома. Но вот попасть туда – дело вовсе не простое. Пройти через вездесущих бабушек-консьержек, которые знают тут всех и вся – тот еще квест. Тем более после некоторых недавних событий… Но единственный доступный всем и вполне легальный способ – это посетить квартиру - музей великой балерины Галины Улановой, которая прожила в этом доме 47 лет.

Вот туда-то мы и решили отправиться однажды!

Музей Галины УлановойСвернуть )



Оригинал этого поста находится по адресу http://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7435091.html
Оригинал взят у mawgli в Я родился на территории Третьего Рейха
Оригинал: Я родился на территории Третьего Рейха

09.03 21:46

Исполнилось тридцать девять лет с того дня, как был убит при не выясненных обстоятельствах, Константин Васильев, величайший русский художник ХХ столетия.

Не надо, полагаю, особенно оговаривать ту роль, которую сыграли картины художника в русском национальном движении в целом и в возрождении родноверия в частности. Попутешествовав по многим языческим общинам с 1992 года, имею смелость заявить – мало, очень мало языческих домов, где на стенах нет репродукций Васильева, или хотя бы его альбома на полке.

Васильев не признавал компромиссов с «разрешенным» совдепом палеховско-матрешечным патриотизмом глазуновых и кориных. На его картинах не сыщешь умильно-пряничных мужичков, румяных баб в цветастых шалях или огромных кокошниках, сусальных церковок и прочей атрибутики поп-патриотизма. Характерно, что на его картинах вообще практически нет христианских храмов – разве что горящие или разрушенные, причем в одном случае – на той картине, где Илья Муромец сшибает купола с крестами из лука – усомниться в сочувствии художника разрушителю церквей невозможно.

Не идя на компромисс с православием, Васильев не шел и на компромиссы с совпатриотикой и ее главной священной коровой – «великой победой». Бдительные совки-соседи сообщали «родным органам», что из квартиры художника доносятся «фашистские марши». На автопортретах Васильев предстает то в красноречивой коричневой рубашке, (на которой только нарукавной повязки не хватает) на фоне скульптуры времен Рейха, то с НС значком на галстуке, предусмотрительно погруженном в полутень, но при некотором старании рассмотреть на нем часть свастики можно. На этот значок обратил мое внимание Будимир (Лев Нечипоренко) из иркутского отделения Партии Свободы. И на обоих автопортретах живописец изобразил себя с выбритыми висками – молодым соратникам это часто неизвестно, но в советские времена выбритые виски были столь же явным и пугающим для совков признаком «фашиста», как сегодня – бритая голова.

Впрочем, в отношении Васильева к событиям второй мировой сомневаться не приходится. Он сам подчеркивал: «я родился на территории Третьего Рейха». Именно так – не на «временно оккупированной территории», а именно «на территории Третьего Рейха». Более того, художник оценивал это обстоятельство, как благотворное – оно защитило его от влияния «импрессионизма, экспрессионизма и прочих сионизмов».

В 1974 году Васильеву поручили написать серию картин для музея, посвященных очередному юбилею «великой победы». Всякому разумному человеку понятно, что художник (да еще с такой скандальной репутацией, как у Васильева), отказавшийся от подобного предложения, на свободе в СССР проходил бы недолго. Часа так два, по прикидкам одного моего московского друга.

Читать дальше...Свернуть )