February 22nd, 2021

promo ukhudshanskiy june 26, 2017 10:15 15
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у salery в post РФ-ная элита неконкурентоспособна (какое там «противостояние Западу»… если бы даже и хотела) в основном не потому, что воровата. Во власти категорически мало элементарно интеллигентных людей. Поэтому она не способна проводить эффективную…
  • byacs

Вытираны...

Я о суде над Навальным. Его признали виновным в "клевете" на ветерана. Понятно, что в нормальной стране это дело и до суда бы не дошло. Не будучи юристом, совершенно очевидно, что мнение, оценочное суждение, как у нас говорят - клеветой не является, нравится оно кому-то или нет... Это ясно любому человеку, могущему дважды два в уме сложить.
Но вопрос
даже не в этом. Навальному открытым текстом предлагали извиниться. Дескать, - скажи, что он не против ветерана, а против тех, кто агитировал за поправки. Скажи, и вопрос закроем. Но Навальный на это не пошел. И правильно сделал. Во-первых, это бы использовала пропаганда - типа "даже Навальный признал свою вину". А во-вторых, дело бы потом использовали как прецедент - извинись, признай, что ты оклеветал наш любимый СССР и мы тебя простим, так уж и быть. Скажи спасибо, что не расстреляли как раньше.
Нет уж, дудки-с, дорогие товарищи!
Я вам отвечу, что ваши истерики с ветеранами, которые такая же туфта, как и вся ваша лживая пропаганда о достижениях совка и проливавших за него кровь зойкосмодемьянских и прочих памфиловцев закрывших грудями амбразуру на сталинградской дуге под Рейхстагом в сорокпервом!

Collapse )
checkered

Об одной дискуссии

Пару месяцев назад меня заблокировал фейсбук. Навсегда. Что же я такого сделала, чтобы так отличиться? А ничего особенного, просто начала дискуссию о том, что женщины более уязвимы, чем геи, хотя бы потому, что они несут обременение деторождением. Саппорт увидел в этом угрозу для прав ЛГБТ. И в самом деле: в нашем суровом мире, где так трудно выживать, предъявлять претензии на то, чтобы общество с тобой считалось, имеют право только те, кто несут свою часть социальных обременений, все остальные по умолчанию считаются чем-то неважным, несолидным, избыточным. И начав свою дискуссию, я случайно вскрыла этот момент, вытащила его на всеобщее обозрение. Это действительно угроза для всех тех слоев, которые в последние десятилетия на ровном месте обросли множество невероятных не то что прав, а настоящих привилегий.
Вообще, увеличение влияния ЛГБТ в истории всегда считалось признаком разложения правящих элит. Гомосексуализм в виде косплея то под один, то под другой гендер, может укрепить свои политические позиции только при поддержке из властных структур, действуя в оранжерейной изнеженной среде, где жизнь не связана никакими условностями. Классический пример - греческий юноша Антиной, фаворит и возлюбленный римского императора Адриана. После смерти Антиноя император провозгласил его божеством и учредил культ его почитания. Заискивание перед императором привело к тому, что при жизни его считалось признаком хорошего тона иметь у себя изображения Антиноя, благодаря чему до нас дошла масса его изображений. Перед первой мировой войной гомосексуализм процветал в высших сословиях России и Европы (пролистайте хотя бы того же Пруста, загляните в творчество и биографию Михаила Кузмина). Политическое укрепление гомосексуализма всегда указывает на упадок цивилизации.
Лично я не имею ничего против представителей ЛГБТ до тех пор, пока они занимаются исключительно своими делами. Как только они начинают переступать границы других угнетенных социальных групп (в частности, женщин) и оттягивать на себя больше прав и привилегий просто потому, что по сравнению с женщинами у них, якобы, больше прав на поддержку общества, моя лояльность подходит к концу. Из всех "меньшинств", когда-либо существовавших в истории, женщины всегда были самым уязвимым звеном, самым страдательным элементом, и когда эта аксиома опровергается внезапно возникшими откуда-нибудь еще более несчастными страдальцами, это указывает на всеобщее разложение нравов, за которым всегда следуют различные катастрофы в виде войн, революций, хаоса и набегов варваров.
https://zanni-persona.livejournal.com/277045.html
checkered

Странная семья

Вот думаю сейчас каких только семей нет и извращений половых, все как бы считается норма, а вот таких пар больше не встречал.

В детстве в советское время, помню по городу ходила странная пара бородатый дед и его жена, оба художники, жена всегда была одета по моде 30-х годов: прическа каре, котелок, всегда в чулочках, в туфкльках и платье времён НЭПа, а дед имел бороду до пояса как у Льва Толстого, в длинном пальто и в берете. Не толстые, поджарые, всегда идут за ручку, молча и с достоинством. Общались они мало с людьми, жили своей жизнью. У меня сейчас есть друг заслуженный потомственный художник, он оказывается жил рядом с этой парой, его отец общался с ними и под их влиянием тоже стал рисовать. Спросил у него про эту пару, оказалось ничего особенного, увлечённые искусством, аполитичные, верующие, поэтому мало с кем из советских людей общались.
Collapse )
grafoman62

Только не слова про Дзержинского!

 

Сейчас много всяких разговоров про то, что собираются вернуть на Лубянку памятник Дзержинскому.
Честно говоря, эта личность меня никогда особо не интересовала. Слышала что-то про какое-то ВЧК (это еще когда в школе училась), смутно помню какие-то невнятные фильмы -   еще со времен Советского союза, -  где какой-то мутный тип с глазами с поволокой собирал куда-то каких-то беспризорников...  Словом, бред .
 Смешно, конечно, но более детально про эту личность я узнала, когда гостила у своей тети в Варшаве, где проживают почти все мои родственники по папиной линии: тетя Дифа - сестра моего папы; дядя Андрей, ее муж (хотя правильно говорить Анджей); Эндрик, мой двоюродный брат (он тоже Андрей, но чтобы не путать, -  зовут Эндрю или Эндрик); Юлия, его дочь. Это я назвала своих ближайших родственников, но есть еще и многочисленная родня дяди Андрея. (Многочисленная - это не то слово!)
  Дифа и Андрей - чудесная пара! Мы в России к такому явно не привыкли. Редкая пара. Они продолжают романтически любить друг друга и это видно сразу, хотя им сейчас далеко за 80. А познакомились они еще студентами, когда вместе учились в одном университете. Дифа влюбилась сразу как только увидела Андрея, с первого взгляда (это она сама рассказывала): "Такой  худой и высокий, спина прямая и, Боже!,как он красиво ел! Такие красивые большие руки, и так изящно он своими руками помогает разрезать еду на тарелке и так ровно сидит. Он сразу выделялся среди всех. Я как завороженная смотрела"  
А жизнь у дяди Андрея была очень жесткая. Во время войны их всей семьей отвезли в трудовой лагерь в Германии. Там мать сломала спину, лежала в каком-то госпитале, а маленький Андрей бродяжничал. Попрошайничал, воровал, прятался от немцев в форме. Дело в том, что в  раннем детстве у Андрея была бонна (гувернантка) немка, которая обучила его немецкому. Язык знал, мог и притворится немцем. Бродяжничал долго и когда мать его нашла, то он рассказывал смеясь, как она сняла с него одежду, взяла таз и стала вытряхивать туда вшей. Почти полный таз набрался. (Такие вот детские воспоминания) А брата его Збышека (ему тогда было 17лет) расстреляли как участника Варшавского восстания. Вот такая  жизнь польского аристократа. Много ему пришлось пережить, пока не встретил Дифу. И вот они уже вместе больше 60 лет.
Даже сейчас тетя Дифа может рассказывать о своем муже часами.
  И вот еще: дядя Андрей шляхтич, причем из  довольно старого  рода Смоленских (правильно говорить - Смоленьских). Родственников - море. Семьи были многодетными (католики) и как правило,  представители одного клана (семейного рода) перемешивались с другим.  в итоге - толпа народу, все друг друга знают, все друг другу родня.
И вот, время от времени внутри родственных кланов происходят какие-то события, будь то свадьбы, юбилеи или крестины, и все  обязательно собираются вместе это отмечать. Понятно, что для этого дела арендуют какой-нибудь ресторан, куда всех  зазывают. Не то, чтобы это  очень часто происходило, но вот как-то получилось мне приехать к тете Дифе, накануне очередных крестин одной из родственницы дяди Андрея.
 Как раз на следующий  день после  моего приезда, тетя мне и говорит: " Жаль, что в ближайшую субботу мы не сможем в Краков съездить, нам надо быть на крещении у нашей родственницы. Пойдешь с нами?"
 Дело в том, что по своему  психотипу я тяжело переношу большие скопления людей, даже если они очень милые и замечательные. (таких людей называют социофобами).  Я всегда стараюсь избегать больших тусовок, зная свою проблему. Тем  более, что у меня на тот момент была очень хорошая "отмаза" -   она (в смысле отмаза) называется -  "мои плохие манеры". Нет, ну не то, чтобы уж совсем плохие - дебошей я не устраиваю и руками не ем. Нет. Но после длительного перерыва в общении (а до этого мы виделись только в моем детстве), тетя Дифа мне  как-то заметила, что мои манеры во многом оставляют желать лучшего. Прежде всего я ужасно некультурно ем. Оказывается есть масса правил, которыми я явно пренебрегаю:
1) Не надо набрасываться на еду, как с голодного краю. Есть надо медленно и плавно, словно ты просто ешь из вежливости, как бы голоден ты при этом не был.
2) Сидеть прямо, очень прямо, словно в тебе штырь и к еде не наклонятся. (дядя Андрей всегда говорил:"еде не кланяются")
3) Локти на столе не держать, они должны быть прижаты к телу.
4) Еду медленно подносить ко рту, по возможности аккуратно открывать рот и, чтобы не запачкать одежду (ты же при этом как штырь должен сидеть), подоткнуть салфетку.
5) Мясо нарезать ножом и вилкой на кусочки и левой рукой подносить ко рту. (А не подцеплять весь кусок вилкой и надкусывать зубами, как какой-то дикий викинг)
Я конечно много могу перечислять всевозможных правил, но и так уже список большой.
Все это справедливо и я старалась исправляться, но что же делать - меня в детстве на манеры не дрессировали. Увы.
Родилась я  на острове Медном, потом родители перебрались на остров Беринга, потом уже на Камчатку. Все детство  я провела на улице, а родители были с утра до вечера на работе. Вечером  за ужином они обсуждали работу и я ни слова не понимала. Запомнила только одно слово: "техпромфинплан" - они его часто упоминали. Что оно означает не знаю до сих пор. И все. Какие "манеры"?
 На улице у нас была своя группа дворовых, состоящая в основном из пацанов, но было там немного и девчонок. Мы с соседской группой играли в "казаки-разбойники". А зимой строили снежные норы и пещеры (снег иногда до второго этажа доходил) или прыгали с гаражей. "Манерам" меня не обучили, что, конечно, плохо, но в данном случае оказалось плюсом, и когда тетя Дифа заговорила про клановое событие, то я тут же нашлась:
-    Тетя Дифа, я бы с удовольствием, но ты же знаешь, мне в ресторан нельзя, у меня манеры плохие, я некультурно ем - ты же знаешь!.
 -   Но ты же постепенно улучшаешься!  И потом, тебе не обязательно с нами в ресторан. Мы сначала поедим в Костел на крещение, а потом вы с Варей можете идти гулять, а мы на торжество...

Так и порешили.
Сначала  все собрались в новом костеле. Такое огромное, почти циклопическое сооружение. Из рассказов тети я поняла, что он построен недавно в современной стилистике. Это район пригорода Варшавы, где живут более состоятельные люди и там решили построить модернистский костел, который кстати считается самым большим в Польше. Он был тогда еще недостроен, кругом стояли строительные леса, поэтому само крещение проходило в подвальном помещении.
А перед этим тетя меня познакомила с Сабрин, мамой малышки, которую собирались крестить. Я на секунду буквально оторопела, когда нас представляли. Я даже в кино не видела таких красивых женщин. Что-то нереальное. Может, в каких-то старинных картинных галереях что-то подобное можно увидеть - может быть, но вот так, чтобы в реальности....
Вообще-то в Варшаве - первое мое впечатление - очень много красивых людей, причем не только женщин, но и мужчин тоже. Но даже по польским стандартам - потрясающая девушка!
Крестила она своего четвертого ребенка (фигура как у модели, кстати). Работает Сабрин на телевидении, замужем за телепродюсером и писателем. Он заметно старше ее, но тоже очень симпатичный человек. "Он удивительно добрый! Такой чудесный!" - так говорила тетя Дифа про мужа Сабрин.  Ну, если даже такой ангел как тетя Дифа считает человека "удивительно добрым", то тогда он точно святой!
Я  оказалась словно окутана какой-то теплой волной любви, доброты и участия.  Ты вдруг оказываешься внутри большой семьи, где кругом удивительный и  чудесные люди, которые тебя сразу любят только за то, что ты племянница Юдиты (так по-польски зовут тетю Дифу).
После знакомства со всеми (хотя, не со всеми, там слишком много было людей - со многими) началось само крещение. Обряд совершался по старокатолическому образцу (совершенно в этом не разбираюсь, но там  участвовало сразу несколько священников (ксензов)). Все было на латыни, я, естественно, не слова не понимала. Мы должны были время от времени становится на колени и все вместе проговаривать какие-то тексты. Музыка на органе была прекрасная, просто космическая!  
В конце службы я уже было собралась садиться с Варей на автобус и ехать в центр города (Варя тоже явно не стремилась застрять до вечера в ресторане, она тоже этого не очень любит), но не тут то было. План наш сорвался на корню. Один из родственников Сабрин видите ли знал(как он утверждал) русский язык, а так как в этой компании мы с Варей новые лица, да я еще к тому же племянница Юдиты, а Варя, соответственно, ее внучка, то он реально нам не дал соскочить. Он просто вцепился в нас, что-то без умолку рассказывал по-русски (как ему казалось). Я почти не слова не понимала из того, что он говорил, но, тем не менее он нас заставил сесть к нему в машину и ехать отмечать крещение.
 А вот уже перед  входом в ресторан тетя Дифа взяла меня под руку и отвела в сторону. Лицо у нее было серьезным. Я уж было приготовилась к новым наставлениям о "манерах", но заговорила она про другое:
—  Женичка, я тебя очень прошу об одной вещи: я буду тебя представлять разным семьям и среди них будет семейство Дзержинских (правильно говорить Дзержиньски). Так вот, ради Бога, ради всего святого, только не поминай этого вашего "русского" Дзержинского! Просто не слова!
—  Хорошо, конечно, а в чем дело?
—  Будет очень бестактно. Ну, знаешь, есть такая поговорка: "В семье повешенного о веревке не говорят". Понимаешь, -  это позор семьи, они стараются про него не вспоминать. Он, вообще то больной был, в смысле- психически. Знаешь, здесь семьи большие, детей много. По семейной традиции кто-то становился ксендзом, кто-то шел в военные, кто -то в инженеры... Но знаешь, иногда бывали и уроды. "В семье не без урода" - знаешь такую поговорку? А так как Польша - страна маленькая, а уж тем более Варшава, то все про всех все знают, тем более про психов и уродов. Всем все становится известно, и они, как правило сбегали в Россию. А уж этот Дзержинский вообще редкий урод был - псих и садист, причем с детства. Животных мучил, над людьми любил издеваться, ненормальный, словом был. Позор семьи, и тоже в Россию сбежал.
А вот представь, какой кошмар был после войны (2Мировой). Это сразу после русской оккупации. Они, коммунисты, решили как-то отметить юбилей этого Дзержинского. Еще жива была его мать (или сестра, я не помню). И вот, они решили собрать весь народ на площади и всучить этой несчастной женщине какой-то орден или медаль, я не помню...  Боже мой, на эту женщину больно было смотреть. Она от стыда и позора не знала куда себя деть - все то знают, что это за "герой" этот ваш Дзержиньский. Все то знают, что это просто ненормальный садист... Так, что, Женичка, - ни слова!
— Хорошо, тетя Дифа, все как скажешь.
  Но просьба тети Дифы оказалось напрасной.  Там внутри ресторана оказалось столько народу и такая сутолока, что никто уже никому не смог представить. Нас рассадили по столам и на протяжении нескольких часов улыбчивые официанта с внешностью голливудских красавцев все приносили и относили всевозможную еду.
Варичка сидела в состоянии ужаса и время от времени меня спрашивала: " Мама, они что, реально думают, что мы сможем все это съесть?"
Торжество длилось до позднего вечера.

P.S.  Я сначала хотела в качестве картинки выложить портрет Дзержинского, но потом подумала: Ну его нафиг! Лучше я выложу фотки тети Дифы и дяди Андрея сначала в молодости, а потом современные. Так оно лучше.

Collapse )
checkered

Чудовищные корни путинщины. Почётная обязанность быть униженным и изнасилованным

ПРАЗДНИКИ УЗАКОНЕННОГО РАБСТВА САТАНИСТСКОГО СССР

По аналогии с Международным женским днем 23 февраля принято считать мужским праздником. Это аксиома, не подлежащая критическому осмыслению. В этот день сотрудницы, лицемерно улыбаясь, преподносят подарки сотрудникам, девочки целуют мальчиков, а жены стараются попасть хоть с кем-нибудь в кафе. Мало кто задумывается о том, что отмечает праздник не только мужской дискриминации, но и рабства как такового. А еще они отмечают окончательную победу большевиков, сумевших создать свою собственную армию вскоре после переворота октября 1917 года.

Как можно без лукавства и обмана поздравить человека с тем, что он имеет почетную обязанность быть угнанным в рабство? Поздравить с тем, что, вопреки закону, он может быть отправлен в «горячую точку», и это не только республики Грузии или Ичкерия, но, по некоторым данным, даже боевые действия в Сирии. Поздравить с тем, что он вопреки своей воле может быть подвержен различным - самым чудовищным - формам унижения и насилия. Все это очень "почетно и священно", ибо освящено ленинским знаменем советов.

К слову, как исчерпал себя модернистский типаж "женственных женщин" — роковых и иже с ними, также нелепо выглядит образ "мужественного мужчины". Он нелеп уже даже на обложках гламурных журналов, а что с ним делать в жизни и вовсе не понятно.

Алина Витухновская