June 22nd, 2014
Ayana Kanda, Northern Ballet’s Madame Butterfly
Satyre et Bacchante by James Pradier, 1834. Palais des Beaux-Arts de Lille, France.
Чудовищная цена путинщины. Ад русских больниц. Часть 4
Оригинал взят у
uglich_jj в Ад русских больниц. Часть 4
Ниже - новая серия фотографий из больниц России. Фото 2012-2014 гг., духоподъемные, сделаны самими пациентами. Ужасающая разруха, грязь, в детских больницах - тараканы и даже блохи. Северное Зимбабве встает с колен, в общем. И все на фоне дворцов путинских казнокрадов с золотыми унитазами... Смотрим и наполняемся гордостью, друзья.
( Collapse )


Ниже - новая серия фотографий из больниц России. Фото 2012-2014 гг., духоподъемные, сделаны самими пациентами. Ужасающая разруха, грязь, в детских больницах - тараканы и даже блохи. Северное Зимбабве встает с колен, в общем. И все на фоне дворцов путинских казнокрадов с золотыми унитазами... Смотрим и наполняемся гордостью, друзья.
( Collapse )
Русская голгофа. Народ, которого больше нет
Оригинал взят у
nngan в Картина М. Нестерова «Отцы-пустынники и жены непорочны»

Оригинал взят у
svidetel в Картина М. Нестерова "Отцы-пустынники и жены непорочны"
Тяжело переживая трагические послереволюцонные события в России, соизмеримые с расколом в 17 столетии, Нестеров сказал: «Все мы вольные или невольные пособники этой гибели великой Родины». В его картинах доминантной становится тема покаяния. Эта тема звучит в картине «Отцы-пустынники и жены непорочны» (1933) — как и в стихотворении А. С. Пушкина, написанном почти перед гибелью, в 1837 году. На картине изображены повторяющие силуэты тонких березок, образы странников и белиц, безплотные, словно призраки, вышедшие из таинственного озера. Фигуры в туманном полумраке движутся по берегу около «голубца» — старообрядческого могильного креста. Белицы в безмолвной молитве несут зажженные свечи. О ком они молятся? Обо всех убиенных и замученных, о погубленной России… На берегу лежат красные осенние листочки, словно следы крови…
На картине тоже изображен народ — тот народ, которого больше нет, которого укрыло Озеро… Все условно, эфемерно, ирреально в этой абсолютной неземной гармонии людей и природы. Святая Русь уже не принадлежит этому мiру.

На картине тоже изображен народ — тот народ, которого больше нет, которого укрыло Озеро… Все условно, эфемерно, ирреально в этой абсолютной неземной гармонии людей и природы. Святая Русь уже не принадлежит этому мiру.