Один бывший «кулак» уже кончал десятку. Он работал на лагерном бычке и смотреть не мог на его голод. Этого лагерного бычка – не себя! – он накормил свёклой – и получил 8 лет. Конечно, «социально-близкий» не стал бы кормить бычка. Вот так у нас десятилетиями и отбирается народ – кому жить, кому умереть. А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ». Ч. III. Гл. 13. В последовательной борьбе против отдельности человека социалистическое государство сперва отняло у него одного друга – лошадь, взамен обещая трактор. (Как будто лошадь – это только тяга плуга, не живой твой друг в беде и в радости, не член твоей семьи, не часть твоей души.) Вскоре же и неотступно стали преследовать второго друга – собаку. Их брали на учёт, свозили на живодёрню, а чаще особыми командами от местных советов застреливали каждую встречную. И на то были не санитарные и не скупостные экономические соображения, основание глубже: ведь собака не слушает радио, не читает газет, это как бы не контролируемый государственный гражданин, и физически сильный, но сила идёт не для государства, а для защиты хозяина как личности, независимо от того, какое состоится о нём постановление в местном совете и с каким ордером к нему придут ночью. В Болгарии в 1960 было не шутя предложено гражданам вместо собак выкармливать… свиней! Свинья не имеет принципов, она растит своё мясо для каждого, у кого есть нож. А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ». Ч. III. Гл. 16. https://sergey-v-fomin.livejournal.com/682715.html См. также: Чудовищные корни путинщины. Из сборника Ренэ Герра "Жаль русский народ" (1992) "Со всей полнотой отвращения к вам" https://ukhudshanskiy.livejournal.com/13807522.html